13
1 Alif Lam Mim Ra´. Das sind die Verse des Buches. Und was dir von deinem Herrn hinabgesandt wurde, ist die Wahrheit. Jedoch die meisten Menschen glauben nicht.
2 Allah ist es, Der die Himmel, die ihr sehen k�nnt, ohne St�tzpfeiler emporgehoben hat. Dann herrschte Er �ber Sein Reich. Und Er machte (Sich) Sonne und Mond dienstbar; jedes (Gestirn) l�uft seine Bahn in einer vorgezeichneten Frist. Er bestimmt alle Dinge. Er macht die Zeichen deutlich, auf da� ihr an die Begegnung mit eurem Herrn fest glauben m�get.
3 Und Er ist es, Der die Erde ausdehnte und feststehende Berge und Fl�sse in ihr gr�ndete. Und Er schuf auf ihr Fr�chte aller Art, ein Paar von jeder (Art) Er l��t die Nacht den Tag bedecken. Wahrlich, hierin liegen Zeichen f�r ein nachdenkendes Volk.
4 Und auf der Erde liegen dicht beieinander Landstriche und G�rten von Weinst�cken, Kornfeldern und Dattelpalmen, die auf Doppel- und auf Einzelst�mmen aus einer Wurzel zusammenwachsen; sie werden mit demselben Wasser getr�nkt, dennoch lassen Wir die einen von ihnen die anderen an Frucht �bertreffen. Hierin liegen wahrlich Zeichen f�r ein verst�ndiges Volk.
5 Wenn du dich wunderst, so ist ihre Rede wunderlich: "Wie? Wenn wir zu Staub geworden sind, dann sollen wir in einer Neusch�pfung sein?" Diese sind es, die ihrem Herrn den Glauben versagen, und diese sind es, die Fesseln um ihren Hals haben werden; und sie werden die Bewohner des Feuers sein, darin werden sie auf ewig bleiben.
6 Sie werden dich eher die Strafe als die Wohltat beschleunigen hei�en, obwohl vor ihnen beispielgebende Bestrafungen erfolgt sind. Wahrlich, dein Herr ist immer bereit, den Menschen zu vergeben, trotz ihrer Missetaten, und siehe, dein Herr ist streng im Strafen.
7 Und diejenigen, die nicht glauben, sagen: "Warum wurde kein Zeichen von seinem Herrn zu ihm herabgesandt?" Du bist nur ein Warner. Und f�r jedes Volk wird ein F�hrer (eingesetzt)
8 Allah wei�, was jedes weibliche Wesen tr�gt, und wann der Mutterscho� abnimmt und wann er zunimmt. Und bei Ihm geschehen alle Dinge nach Ma�.
9 (Er ist) der Kenner des Verborgenen und des Sichtbaren, der Gro�e, der Erhabenste!
10 Diejenigen, die unter euch das Wort verhehlen und die es offen aussprechen, sind (vor Ihm) gleich; so wie die, die sich in der Nacht verbergen und die am Tag offen hervortreten.
11 Er (der Gesandte) hat Besch�tzer vor und hinter sich; sie beh�ten ihn auf Allahs Gehei�. Gewi�, Allah �ndert die Lage eines Volkes nicht, ehe sie (die Leute) nicht selbst das �ndern, was in ihren Herzen ist. Und wenn Allah einem Volk etwas �beles zuf�gen will, so gibt es dagegen keine Abwehr, und sie haben keinen Helfer au�er Ihm.
12 Er ist es, Der euch den Blitz in Furcht und Hoffnung sehen l��t; und Er l��t die schweren Wolken aufsteigen.
13 Und der Donner lobpreist Seine Herrlichkeit; und (genauso lobpreisen) Ihn die Engel in Ehrfurcht. Und Er sendet die Blitzschl�ge und trifft damit, wen Er will; doch streiten sie �ber Allah, w�hrend Er streng in der Vergeltung ist.
14 Ihm geb�hrt der aufrichtige Anruf; und jene, die sie statt Ihm anrufen, kommen ihnen mit nichts entgegen; (sie sind) wie jener, der seine beiden H�nde nach Wasser ausstreckt, damit es seinen Mund erreiche und ihn doch nicht erreicht. Und das Bitten der Ungl�ubigen ist v�llig verfehlt.
15 Wer immer in den Himmeln und auf der Erde ist, wirft sich vor Allah in Anbetung nieder, willig oder widerwillig, und (ebenfalls tun dies) ihre Schatten am Morgen und am Abend.
16 Sprich: "Wer ist der Herr der Himmel und der Erde?" Sprich: "Allah." Sprich: "Habt ihr euch Helfer au�er Ihm genommen, die sich selbst weder n�tzen noch schaden k�nnen?" Sprich: "K�nnen der Blinde und der Sehende gleich sein? Oder kann die Finsternis dem Licht gleich sein? Oder stellen sie Allah Teilhaber zur Seite die eine Sch�pfung wie die Seine erschaffen haben, So das (beide) Sch�pfungen ihnen gleichartig erscheinen?" Sprich: "Allah ist der Sch�pfer aller Dinge, und Er ist der Einzige, der Allm�chtige."
17 Er sendet Wasser vom Himmel herab, so da� die T�ler nach ihrem Ma� durchstr�mt werden, und die Flut tr�gt Schaum auf der Oberfl�che. Und ein �hnlicher Schaum ist in dem, was sie im Feuer aus Verlangen nach Schmuck und Ger�t erhitzen. So verdeutlicht Allah Wahrheit und Falschheit. Der Schaum aber, der vergeht wie die Blasen; das aber, was den Menschen n�tzt, bleibt auf der Erde zur�ck. Und so pr�gt Allah die Gleichnisse.
18 F�r diejenigen, die auf ihren Herrn h�ren, ist das Gute vorgesehen; diejenigen aber, die nicht auf Ihn h�ren - h�tten sie auch alles, was auf Erden ist, und noch einmal soviel dazu -, w�rden sich gerne damit loskaufen. Diese sind es, die eine schlimme Abrechnung haben werden, und ihre Herberge ist Gahannam. Welch ein elender Ruheplatz!
19 Ist denn der, der wei�, da� das die Wahrheit ist, was zu dir von deinem Herrn hinabgesandt wurde, einem Blinden gleich? Nur diejenigen, die Verstand haben, lassen sich mahnen.
20 Es sind jene, die ihr Versprechen Allah gegen�ber einhalten und den Bund (mit Ihm) nicht brechen
21 und es sind jene, welche verbinden, was Allah zu verbinden geboten hat, und die ihren Herrn f�rchten und sich auf einen schlechten Ausgang der Abrechnung gefa�t machen
22 und es sind jene, die im Verlangen nach dem Wohlgefallen ihres Herrn geduldig bleiben und das Gebet verrichten und von dem, was Wir ihnen gegeben haben, im Verborgenen und �ffentlich spenden und das B�se durch das Gute abwehren - diese sind es, denen der Lohn der Wohnstatt zuteil wird
23 die G�rten von Eden. Dort werden sie eingehen und die von ihren Eltern und ihren Frauen und ihren Nachkommen, die rechtschaffen sind. Und die Engel werden zu ihnen durch jegliches Tor treten.
24 "Friede sei mit euch, da ihr geduldig waret; seht, wie herrlich der Lohn der Wohnstatt ist!"
25 Diejenigen aber, die den Bund Allahs brechen, nachdem (sie) ihn geschlossen haben, und zerrei�en, was Allah zu verbinden geboten hat, und Unheil auf Erden stiften auf ihnen lastet der Fluch, und sie haben eine schlimme Wohnstatt.
26 Allah erweitert und beschr�nkt die Mittel zum Unterhalt, wem Er will. Sie freuen sich des irdischen Lebens, doch das diesseitige Leben ist im Vergleich mit dem jenseitigen nur ein verg�ngliches Gut.
27 Und jene, die ungl�ubig sind, sagen: "Warum ist ihm von seinem Herrn kein Zeichen herabgesandt worden?" Sprich: "Allah l��t zugrunde gehen, wen Er will, und leitet die zu Sich, welche sich bekehren.
28 Es sind jene, die glauben und deren Herzen Trost finden im Gedenken an Allah. Wahrlich, im Gedenken Allahs werden die Herzen ruhig.
29 Denen, die da glauben und gute Werke tun, wird Gl�ck und eine treffliche Heimstatt zuteil sein."
30 Und so haben Wir dich zu einem Volk gesandt, vor dem bereits andere V�lker dahingegangen sind, auf da� du ihnen verk�nden m�gest, was Wir dir offenbarten; und doch glauben sie nicht an den Allerbarmer. Sprich: "Er ist mein Herr; kein Gott ist da au�er Ihm. In Ihn setze ich mein Vertrauen und zu Ihm werde ich heimkehren."
31 Und g�be es auch einen Quran, durch den Berge versetzt oder die Erde gespalten oder durch den zu den Toten gesprochen werden k�nnte (, w�rden sie doch nicht an ihn glauben) Nein ! Die Sache ruht v�llig bei Allah . Haben denn die Gl�ubigen nicht den Versuch (, daran zu zweifeln,) aufgegeben, da�, wenn Allah gewollt h�tte, Er sicher der ganzen Menschheit h�tte den Weg weisen k�nnen? Und die Katastrophe wird nicht aufh�ren, die Ungl�ubigen um dessentwillen zu treffen, was sie gewirkt haben, oder sich nahe bei ihren Wohnst�tten niederzulassen, bis Allahs Verhei�ung sich erf�llt hat. Wahrlich, Allah verfehlt den Termin nicht.
32 Und gewi� sind schon vor dir Gesandte verspottet worden, doch Ich gew�hrte denen eine Frist, die ungl�ubig waren. Dann erfa�te Ich sie, und wie war Meine Strafe!
33 Ist denn Der, Der �ber alles, was sie begehen, wacht (, den angeblichen G�ttern gleich)? Dennoch stellen sie Allah G�tter zur Seite. Sprich: "Nennt sie!" Wollt ihr Ihm etwas verk�nden, was Er auf Erden nicht kennt? Oder ist es nur leere Rede? Nein, aber der b�se Plan der Ungl�ubigen ist ihnen sch�n vorgegaukelt worden, und sie sind vom (rechten) Weg abgehalten worden. Und derjenige, den Allah zum Irrenden erkl�rt, soll keinen finden, der ihn rechtleitet.
34 F�r sie ist eine Strafe im Diesseits bestimmt; und die Strafe des Jenseits ist gewi� (noch) h�rter, und sie werden keinen Besch�tzer vor Allah haben.
35 (Dies ist) die Beschreibung des Paradieses, das den Gottesf�rchtigen versprochen worden ist: B�che durchflie�en es; seine Fr�chte wie sein Schatten sind immerw�hrend. Das ist der Lohn derer, die gottesf�rchtig sind; und der Lohn der Ungl�ubigen ist das Feuer.
36 Und die, denen Wir die Schrift gegeben haben, freuen sich �ber das, was zu dir hinabgesandt wurde. Und unter den Gruppen sind einige, die einen Teil davon leugnen. Sprich: "Mir wurde befohlen, Allah zu dienen, und nicht, Ihm G�tter zur Seite zu stellen. Zu Ihm rufe ich und zu Ihm werde ich heimkehren."
37 Und so haben Wir ihn (den Quran) hinabgesandt als eine Entscheidung in arabischer Sprache. Und wenn du ihren pers�nlichen Neigungen folgst, obwohl zu dir das Wissen gekommen war, so sollst du keinen Besch�tzer oder Retter vor Allah haben.
38 Wahrlich, schon vor dir entsandten Wir Gesandte und gaben ihnen Frauen und Kinder. Und es ist f�r einen Gesandten nicht m�glich, ein Zeichen zu bringen, es sei denn auf Allahs Gehei�. Alles geschieht zu einem vorbestimmten Termin.
39 Allah l�scht aus und l��t bestehen, was Er will, und bei Ihm ist die Urschrift des Buches.
40 Und ob Wir dich einen Teil von dem sehen lassen, was Wir ihnen androhen, oder ob Wir dich sterben lassen - dir obliegt nur die Verk�ndigung und Uns die Abrechnung.
41 Sehen sie denn nicht, da� Wir vom Land Besitz ergreifen und es von allen Seiten in seiner Gr��e schm�lern? Und Allah richtet; da ist keiner, der Seine Entscheidung widerrufen kann. Und Er ist schnell im Abrechnen.
42 Diejenigen, die vor ihnen waren, haben auch Pl�ne geschmiedet, doch alles Planen ist Allahs Sache. Er wei�, was ein jeder begeht; und die Ungl�ubigen werden erfahren, wem die endg�ltige Wohnstatt zuteil wird.
43 Und die Ungl�ubigen sagen: "Du bist nicht entsandt worden." Sprich: "Allah gen�gt als Zeuge gegen mich und euch und auch gegen diejenigen, die die Kenntnis der Schrift haben."