An-Najm 53
The StarHow to read the Hangul
الرَّحْمَٰنِ르r라흐마니 بِسْمِ비스밀
- Bold = the stressed syllable of the word; a little stronger.
- Overline = long vowel (madd): hold it about two beats. Length matters most in recitation.
- Tiny = no vowel in the Arabic here — just the consonant, short.
- Small Latin letter = a sound Korean lacks, on the next syllable: f upper teeth on lower lip · θ/ð tongue tip between the teeth · r rolled tongue tip (a bare ㄹ is l).
How to read the Hangul
beginning the Christ salvation
- Bold, larger (ˈ) = say it strong and a little longer — the stressed syllable.
- Faint = weak and short (a reduced vowel). Don't give every syllable equal weight.
- Tiny 으 · 트 · 스 = barely voiced. English has no vowel there — stop on the consonant.
- Whole word faint (the, of, and, to…) = light and quick in a sentence; stress the content words.
- Small f v θ ð r = sounds Korean doesn't have — f: upper teeth on the lower lip; v: the same, voiced; θ/ð: tongue tip between the teeth; r: tongue curled back, touching nothing.
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Surah
About this surah
The surah opens with an oath by the star as it sinks, declaring that the Prophet has not gone astray, does not speak from his own desire, and conveys only revelation. It describes one mighty in power who stood on the highest horizon and drew as near as two bow-lengths, and a second sighting by the Lote Tree of the Utmost Boundary, where the Prophet saw some of his Lord's great signs. It then dismisses al-Lat, al-Uzza and Manat as mere names invented by people and their forefathers, and rejects giving the angels female names as conjecture. Principles from the scrolls of Moses and Abraham follow: no one bears another's burden, and a person has only what he strives for. God is described as the One who makes people laugh and weep, gives death and life, and destroyed Ad, Thamud and the people of Noah. The surah ends with a command to prostrate to God and worship Him.
- Truth of the revelation
- Vision at the Lote Tree
- Idols as mere names
- Each according to effort
- A call to prostrate
The name It is named after the oath in verse 1 by the star when it sinks down.
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1
지는 별을 두고 맹세하노라.
By the star when it sinks down!
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2
너희의 동료는 길을 잃지도 않았고 그릇되지도 않았다.
Your companion has not gone astray, nor has he been misled.
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3
그는 자기 욕망에서 말하지 않는다.
Nor does he speak out of [his own] desire.
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4
그것은 계시되는 계시일 뿐이다.
It is nothing but a revelation that is revealed.
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5
힘이 강한 이가 그를 가르쳤으니,
One mighty in power taught him,
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6
굳센 능력을 지닌 그가 똑바로 자리를 잡았다.
one of firm strength, who then stood poised,
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7
그때 그는 가장 높은 지평선에 있었다.
while he was on the highest horizon.
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8
그런 다음 그는 다가와 더 가까이 내려왔다.
Then he drew near and came down closer,
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9
그리하여 활 두 개의 거리, 아니 그보다 더 가까워졌다.
until he was two bow-lengths away, or nearer still.
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10
그리하여 그분께서는 당신의 종에게 계시하실 것을 계시하셨다.
So He revealed to His servant what He revealed.
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11
마음은 자신이 본 것을 거짓으로 여기지 않았다.
The heart did not belie what it saw.
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12
그런데도 너희는 그가 본 것을 두고 그와 다투려 하느냐?
So will you argue with him over what he sees?
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13
그는 또 다른 내려옴 때에도 그를 보았으니,
And indeed he saw him at another descent,
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14
맨 끝 경계에 있는 시드라 나무 곁에서였다.
by the Lote Tree of the Utmost Boundary,
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15
그 곁에는 안식처의 낙원이 있다.
near which is the Garden of Refuge,
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16
그때 시드라 나무를 덮은 것이 그것을 덮고 있었다.
when there covered the Lote Tree what covered [it].
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17
눈길은 빗나가지도 않았고 넘어서지도 않았다.
The sight did not swerve, nor did it overstep.
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18
그는 진정 자기 주님의 가장 큰 표징들 가운데 일부를 보았다.
Indeed, he saw some of his Lord's greatest signs.
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19
너희는 알라트와 알웃자를 생각해 보았느냐?
Have you considered al-Lat and al-Uzza,
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20
그리고 셋째인 또 다른 마나트를?
and Manat, the third, the other one?
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21
너희에게는 아들이고 그분께는 딸이란 말이냐?
Are males for you and females for Him?
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22
그렇다면 그것은 불공정한 나눔이다.
That, then, would be an unfair division!
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23
그것들은 너희와 너희 조상들이 붙인 이름일 뿐이며, 하나님께서는 그것들에 대해 아무 권위도 내려 주지 않으셨다. 그들은 추측과 자기 마음이 원하는 것만을 따른다. 그러나 이미 그들의 주님으로부터 인도가 그들에게 왔다.
They are nothing but names that you and your forefathers have named; God has sent down no authority for them. They follow nothing but conjecture and what their souls desire, though guidance has already come to them from their Lord.
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24
아니면 사람이 바라는 것은 무엇이든 가질 수 있다는 말이냐?
Or shall man have whatever he wishes for?
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25
내세도 현세도 하나님께 속한다.
To God belong the Hereafter and the first [life].
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26
하늘에는 수많은 천사가 있으나, 그들의 중재는 아무 소용이 없다. 다만 하나님께서 원하시고 기뻐하시는 이에게 허락하신 뒤라면 예외이다.
How many an angel there is in the heavens whose intercession avails nothing, except after God gives permission for whom He wills and is pleased with.
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27
내세를 믿지 않는 자들은 천사들에게 여자의 이름을 붙인다.
Truly, those who have no faith in the Hereafter give the angels the names of females.
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28
그들은 그것에 대해 아무 지식도 없다. 그들은 추측만을 따를 뿐이니, 추측은 진리 앞에서 아무 소용이 없다.
They have no knowledge of it; they follow nothing but conjecture, and conjecture avails nothing against the truth.
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29
그러니 우리를 기억하기를 외면하고 오직 이 세상의 삶만을 원하는 자에게서 돌아서라.
So pay no heed to anyone who turns from Our reminder and desires only the worldly life.
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30
그것이 그들이 가진 지식의 전부이다. 너의 주님께서는 누가 그분의 길에서 벗어났는지 가장 잘 아시며, 누가 바른 길을 따르는지도 가장 잘 아신다.
That is the extent of their knowledge. Your Lord knows best who has strayed from His way, and He knows best who is rightly guided.
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31
하늘에 있는 것과 땅에 있는 것은 하나님께 속한다. 이는 악을 행한 자들에게 그들이 한 일대로 갚으시고, 선을 행한 이들에게는 가장 좋은 것으로 갚으시기 위함이다.
To God belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth, so that He may repay those who do evil for what they have done, and repay those who do good with the best.
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32
그들은 사소한 허물 말고는 큰 죄와 추한 행위를 멀리하는 이들이다. 너의 주님께서는 용서가 넓으신 분이다. 그분께서는 너희를 땅에서 지어내셨을 때와 너희가 어머니 배 속의 태아였을 때부터 너희를 가장 잘 아신다. 그러니 스스로 깨끗하다고 내세우지 마라. 그분께서는 누가 경외하는지 가장 잘 아신다.
Those who avoid the major sins and indecencies, except for minor lapses — your Lord is vast in forgiveness. He knows you best, from when He produced you from the earth and when you were embryos in your mothers' wombs. So do not claim purity for yourselves; He knows best who is mindful of Him.
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33
돌아서는 자를 보았느냐?
Have you seen the one who turns away,
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34
그는 조금 주고는 그만 멈춘다.
who gives a little and then holds back?
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35
그에게 보이지 않는 세계에 대한 지식이 있어 그가 내다본다는 말이냐?
Does he have knowledge of the unseen, so that he can see?
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36
아니면 그는 모세의 두루마리에 있는 것을 듣지 못하였느냐?
Or has he not been told of what is in the scrolls of Moses,
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37
그리고 [자기 의무를] 다한 아브라함의 두루마리에 있는 것을?
and of Abraham, who fulfilled [his duty]:
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38
곧 짐을 진 자는 다른 이의 짐을 지지 않으며,
that no bearer of burdens shall bear the burden of another,
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39
사람에게는 자기가 애쓴 것 말고는 아무것도 없으며,
and that man shall have nothing but what he strives for,
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40
그의 애씀은 머지않아 드러나 보일 것이며,
and that his striving will be seen,
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41
그런 다음 그는 그것에 대해 가장 충분한 보상을 받으리라는 것,
then he will be repaid for it in the fullest measure,
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42
그리고 너의 주님께로 마지막 귀착이 있다는 것,
and that to your Lord is the final end,
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43
그리고 웃게 하시고 울게 하시는 분은 바로 그분이시라는 것,
and that it is He who makes [people] laugh and weep,
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44
그리고 죽게 하시고 살게 하시는 분은 바로 그분이시라는 것,
and that it is He who causes death and gives life,
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45
그리고 그분께서 남자와 여자, 짝을 이루는 둘을 창조하셨다는 것,
and that it is He who fashioned the pair — the male and the female —
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46
내뿜어지는 한 방울의 정액에서 [창조하셨다는 것],
from a drop of fluid when it is emitted,
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47
그리고 두 번째 창조가 그분께 달려 있다는 것,
and that upon Him rests the second creation,
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48
그리고 부유하게 하시고 재산을 주시는 분은 바로 그분이시라는 것,
and that it is He who enriches and grants possessions,
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49
그리고 시리우스 별의 주님은 바로 그분이시라는 것,
and that it is He who is the Lord of Sirius,
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50
그리고 그분께서 옛 아드 백성을 멸망시키셨고,
and that He destroyed the former Ad,
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51
사무드 백성도 하나 남기지 않으셨으며,
and Thamud, sparing none,
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52
그 전에는 노아의 백성도 [멸망시키셨다는 것]이다. 진정 그들은 더 불의하고 더 오만하였다.
and the people of Noah before them — they were indeed more unjust and more rebellious —
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53
또 그분께서는 뒤엎어진 고을들을 내던지셨고,
and He overthrew the overturned cities,
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54
그리하여 덮을 것이 그곳들을 덮었다.
so that there covered them what covered [them].
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55
그러니 너는 너의 주님의 은혜들 가운데 무엇을 의심하느냐?
Then which of your Lord's favours will you dispute?
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56
이 사람은 옛 경고자들과 같은 경고자이다.
This is a warner like the warners of old.
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57
다가올 [그때]가 가까이 다가왔다.
The imminent [Hour] has drawn near.
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58
하나님 말고는 아무도 그것을 걷어 낼 수 없다.
None besides God can remove it.
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59
그런데도 너희는 이 말씀을 이상하게 여기며,
Do you then marvel at this message,
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60
웃기만 하고 울지 않으며,
and laugh and do not weep,
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61
넋을 놓고 즐기고만 있느냐?
while you are heedlessly amusing yourselves?
-
62
그러니 하나님께 엎드려 절하고 [그분을] 경배하라.
So prostrate yourselves to God and worship [Him].