Al-Qalam 68
The Pen発音表記の見方
الرَّحْمَٰنِ르r라흐마니 بِسْمِ비스밀
- 太字 = 単語の強勢がある音節。少し強く。
- 上線 = 長母音（マッド）。2拍ほど伸ばす。朗誦でいちばん大切な長さ。
- 小さい字 = アラビア語に母音がない所。子音だけを短く。
- 小さなラテン文字 = 韓国語にない音。次の音節に付く。f 上の歯で下唇に触れる · θ/ð 舌先を歯の間に · r 舌先を震わせる（ㄹ だけなら l）。
発音表記の見方
beginning the Christ salvation
- 太く大きい字(ˈ) = 強く、少し長く。単語でいちばん強い音節。
- 薄い字 = 弱く・短く(あいまい母音)。全部の音節を同じ強さで読まないこと。
- 小さい 으・트・스 = ほとんど発音しない。英語にない母音なので、子音だけで止める。
- 単語全体が薄い(the・of・and・to…) = 文の中では弱く速く。名詞・動詞など内容語を強く。
- 小さい f v θ ð r = 韓国語にない音。f 上の歯を下唇に当てる、v 同じ形で声を出す、θ・ð 舌先を歯の間に、r 舌を丸めてどこにも触れない。
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スーラ
この章について
Classified as revealed in the Meccan period, this surah opens with the letter Nun and an oath by the pen and what people write, assuring the Messenger that he is not mad and that he has a great moral character. It warns him not to obey the deniers who want him to compromise, especially the slanderer who obstructs good and boasts of his wealth and sons. At its centre is the story of the owners of a garden who swore to harvest it early so that no poor person could enter, only to find it stripped bare overnight; they then blamed one another and repented. The surah goes on to ask whether those who submit will be treated like the wicked, and warns of a Day when people will be called to prostrate but unable to. It ends by urging patience and not to be like the companion of the fish who cried out in distress.
- Oath by the pen
- The Messenger's character
- The garden owners
- The Day of prostration
- The companion of the fish
名前の由来 The name comes from verse 1, which swears 'by the pen and what they write.'
（紹介文は英語です）
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1
눈. 펜과 그들이 적는 것을 두고 맹세하노라.
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2
너는 너의 주님의 은혜로 미친 사람이 아니다.
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3
진정 너에게는 끊이지 않는 보상이 있다.
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4
진정 너는 위대한 성품을 지니고 있다.
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5
너도 보게 될 것이고 그들도 보게 될 것이다,
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6
너희 가운데 누가 [광기에] 사로잡힌 자인지를.
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7
진정 너의 주님께서는 누가 그분의 길에서 벗어났는지 가장 잘 아시며, 바른 길을 따르는 이들도 가장 잘 아신다.
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8
그러니 부인하는 자들에게 순종하지 마라.
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9
그들은 네가 타협하기를 바라며, 그러면 그들도 타협할 것이다.
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10
그리고 비열하게 맹세를 일삼는 자에게 순종하지 마라.
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11
그는 남의 흠을 들추고 험담을 퍼뜨리며 다니고,
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12
선한 일을 가로막고 도를 넘으며 죄를 짓는 자이며,
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13
난폭하고, 게다가 출신마저 떳떳하지 못한 자이다.
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14
이는 그가 재산과 아들들을 가졌기 때문이다.
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15
우리의 구절들이 그에게 읽히면 그는 "옛사람들의 전설이다"라고 말한다.
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16
우리는 그의 코끝에 낙인을 찍을 것이다.
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17
진정 우리는 그 과수원의 주인들을 시험하였듯이 그들을 시험하였다. 그때 그 주인들은 아침에 반드시 그 열매를 거두겠다고 맹세하였고,
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18
[하나님의 뜻이라면이라는] 단서를 달지 않았다.
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19
그러자 그들이 잠든 사이에 너의 주님으로부터 재앙이 그 과수원을 덮쳤다.
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20
그리하여 과수원은 다 베어 낸 듯이 되어 버렸다.
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21
그들은 아침에 서로를 불렀다.
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22
"열매를 거두려거든 일찍 너희 밭으로 가자."
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23
그리하여 그들은 서로 속삭이며 길을 나섰다.
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24
"오늘은 가난한 자가 하나도 그곳에 들어와 너희에게 다가오지 못하게 하라."
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25
그들은 [나누어 주지 않으려는] 결심을 품고, 자기들이 할 수 있다고 여기며 일찍 나섰다.
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26
그러나 그들은 그곳을 보고 말하였다. "우리가 길을 잘못 들었구나!
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27
아니, 우리는 빼앗겼구나!"
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28
그들 가운데 가장 온건한 이가 말하였다. "내가 너희에게 '어찌하여 [하나님을] 찬미하지 않느냐'라고 말하지 않았더냐?"
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29
그들은 말하였다. "우리 주님께 찬미를! 진정 우리가 불의한 자들이었습니다."
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30
그런 다음 그들은 서로를 마주하며 서로 탓하였다.
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31
그들은 말하였다. "아, 우리에게 화로다! 진정 우리는 도를 넘은 자들이었다.
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32
어쩌면 우리 주님께서 그보다 더 좋은 것을 우리에게 대신 주실지도 모른다. 진정 우리는 우리 주님께 간절히 바란다."
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33
벌이란 이러하다. 그러나 내세의 벌은 더 크다. 그들이 안다면 좋으련만.
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34
진정 하나님을 경외하는 이들에게는 그들의 주님 곁에 축복의 낙원들이 있다.
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35
그렇다면 우리가 [하나님께] 순종하는 이들을 죄지은 자들과 똑같이 대하겠느냐?
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36
너희에게 무슨 일이 있느냐? 너희는 어떻게 판단하느냐?
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37
아니면 너희에게 공부하는 성서가 있어,
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38
그 안에 너희가 고르는 것은 무엇이든 너희 것이라고 되어 있느냐?
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39
아니면 너희가 정하는 것은 무엇이든 너희 것이 된다는, 부활의 날까지 이어지는 맹세를 너희가 우리에게서 받아 두었느냐?
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40
그들 가운데 누가 그것을 보증하는지 그들에게 물어보라.
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41
아니면 그들에게 동반자들이 있느냐? 그렇다면 그들이 진실할 경우 그 동반자들을 데려오게 하라.
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42
정강이가 드러나는 날, 그들은 엎드려 절하라는 부름을 받겠지만 그렇게 하지 못할 것이다.
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43
그들은 눈을 내리깔고 굴욕에 휩싸일 것이다. 그들은 몸이 성할 때에 엎드려 절하라는 부름을 받았었다.
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44
그러니 이 말씀을 부인하는 자는 나에게 맡겨 두어라. 우리는 그들이 알지 못하는 곳에서 그들을 한 걸음씩 [파멸로] 이끌 것이다.
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45
나는 그들에게 말미를 준다. 진정 나의 계획은 견고하다.
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46
아니면 네가 그들에게 보수를 요구하여 그들이 빚에 짓눌려 있느냐?
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47
아니면 보이지 않는 세계가 그들에게 있어 그들이 그것을 적어 두느냐?
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48
그러니 너의 주님의 결정을 참고 기다려라. 그리고 괴로움에 짓눌린 채 부르짖던 물고기의 동료처럼 되지 마라.
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49
그의 주님의 은혜가 그에게 이르지 않았더라면, 그는 비난받는 몸으로 벌거숭이 땅에 내던져졌을 것이다.
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50
그러나 그의 주님께서는 그를 택하시어 의로운 이들 가운데 하나로 삼으셨다.
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51
믿지 않는 자들은 깨우침의 말씀을 들을 때 눈길로 너를 넘어뜨리기라도 할 듯이 노려보며 "그는 정말 미쳤다"라고 말한다.
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52
그러나 그것은 온 세상을 위한 깨우침일 뿐이다.