Al-'Alaq 96
The Clinging Clot発音表記の見方
الرَّحْمَٰنِ르r라흐마니 بِسْمِ비스밀
- 太字 = 単語の強勢がある音節。少し強く。
- 上線 = 長母音（マッド）。2拍ほど伸ばす。朗誦でいちばん大切な長さ。
- 小さい字 = アラビア語に母音がない所。子音だけを短く。
- 小さなラテン文字 = 韓国語にない音。次の音節に付く。f 上の歯で下唇に触れる · θ/ð 舌先を歯の間に · r 舌先を震わせる（ㄹ だけなら l）。
発音表記の見方
beginning the Christ salvation
- 太く大きい字(ˈ) = 強く、少し長く。単語でいちばん強い音節。
- 薄い字 = 弱く・短く(あいまい母音)。全部の音節を同じ強さで読まないこと。
- 小さい 으・트・스 = ほとんど発音しない。英語にない母音なので、子音だけで止める。
- 単語全体が薄い(the・of・and・to…) = 文の中では弱く速く。名詞・動詞など内容語を強く。
- 小さい f v θ ð r = 韓国語にない音。f 上の歯を下唇に当てる、v 同じ形で声を出す、θ・ð 舌先を歯の間に、r 舌を丸めてどこにも触れない。
表示する本文
スーラ
この章について
Classed as a Meccan sura, it opens with the command 'Read in the name of your Lord who created,' and describes God as the One who created man from a clinging clot, the Most Generous who taught by the pen and taught man what he did not know. The tone then shifts: man transgresses because he sees himself as self-sufficient, yet the return is to the Lord. The second half asks about a person who forbids a servant from praying. Does he not know that God sees? If he does not stop, he will be dragged by his lying, sinful forelock; let him call his council, and God will call the guards of Hell. The final verse instructs the listener not to obey such a person, but to prostrate and draw near to God.
- The command to read
- Teaching by the pen
- Human arrogance
- Hindering prayer
- Prostration and nearness
名前の由来 It is named after 'the clinging clot' (al-'Alaq) in verse 2, from which man is said to be created.
（紹介文は英語です）
-
1
창조하신 너의 주님의 이름으로 읽어라.
Read in the name of your Lord who created —
-
2
그분께서는 엉겨 붙은 핏덩이로 사람을 창조하셨다.
created man from a clinging clot.
-
3
읽어라. 너의 주님께서는 가장 너그러우신 분이시니,
Read, and your Lord is the Most Generous,
-
4
펜으로 가르치신 분이시며,
who taught by the pen,
-
5
사람에게 그가 알지 못하던 것을 가르치셨다.
taught man what he did not know.
-
6
결코 그렇지 않다! 진정 사람은 도를 넘으니,
No! Indeed man transgresses,
-
7
스스로 부족함이 없다고 여기기 때문이다.
because he sees himself self-sufficient.
-
8
진정 너의 주님께로 돌아감이 있다.
Indeed to your Lord is the return.
-
9
너는 막아서는 자를 보았느냐?
Have you seen the one who forbids
-
10
한 종이 예배할 때 [그를 막아서는 자를]?
a servant when he prays?
-
11
생각해 보았느냐? 그 [종이] 바른 인도 위에 있거나,
Have you considered if he is upon guidance,
-
12
경외심을 권한다면 [어떠하냐]?
or enjoins mindfulness of God?
-
13
생각해 보았느냐? 그 [막는 자가] 부인하고 등을 돌린다면 [어떠하냐]?
Have you considered if he denies and turns away?
-
14
그는 하나님께서 보고 계신다는 것을 알지 못하느냐?
Does he not know that God sees?
-
15
결코 그렇지 않다! 그가 그만두지 않으면 우리는 반드시 그의 앞머리를 움켜쥐고 끌고 갈 것이다.
No! If he does not desist, We will surely drag him by the forelock —
-
16
거짓말하고 죄짓는 앞머리를.
a lying, sinful forelock.
-
17
그러니 그는 자기 무리를 불러 보라.
Then let him call his council;
-
18
우리는 지옥의 문지기들을 부를 것이다.
We will call the guards of Hell.
-
19
결코 그렇지 않다! 그에게 순종하지 말고, 엎드려 절하며 [하나님께] 가까이 다가가라.
No! Do not obey him. But prostrate and draw near [to God].